آخر تحديث: 29 / 4 / 2024م - 10:08 ص

مؤكداً على أن رياضة التفكير والتأمل عبادة

الشيخ اليوسف: المجتمع بحاجة إلى ثقافة الفرح والسرور

جهات الإخبارية

أكد الشيخ عبدالله اليوسف على الحاجة المجتمعية إلى نشر ثقافة الفرح والبهجة والسرور في المناسبات الجميلة كأيام العيد.

وأضاف في خطبة عيد الأضحى الثانية: إن الإسلام يراعي في أحكامه وتشريعاته حاجات الإنسان الفطرية المتنوعة، والمتولدة من خصائصه ومتطلباته النفسية والإنسانية، ومن هذه الحاجات الأساسية الحاجة إلى الفرح والمرح والبهجة والسرور.

وأعتبر: أن العيد من المناسبات الدينية التي تدخل في قلوب المؤمنين الفرح والسرور والبهجة، مشيرا الى ان قس عيد الفطر نفرح لتوفيق الله تعالى لنا بإتمام الصوم، وفي عيد الأضحى نفرح لما أنعم الله علينا من نعم كثيرة، وعلى ما رزقنا من بهيمة الأنعام وغيرها من الأرزاق والنعم.

وقال: ينبغي على المؤمنين تقديم الأضاحي في عيد الأضحى، لإدخال الفرح والسرور في قلوب الأهل والأرحام والفقراء والمساكين، وأما في عيد الفطر فيجب إعطاء زكاة الفطرة للفقراء والمساكين والأيتام لإدخال البهجة والفرح والسرور في قلوبهم أيام العيد.

وذكر بعض النصوص التي تشير إلى وجود دار في الجنة تسمى «دار الفرح» لا يدخلها إلا من يدخل الفرح على الفقراء والأطفال.

ورأى أن الحاجة إلى الفرح والسرور والبهجة تنبع من الطبيعة الإنسانية، ولما لها من فوائد كثيرة: نفسية وروحية وبدنية وعقلية، فهي تؤدي إلى تجديد النشاط، وتنمية الروح المعنوية، وتفعيل العقل، وامتصاص ضغوط العمل والحياة.

وشدد الشيخ اليوسف على حاجة المجتمع إلى الفرح، فكما يحتاج الإنسان الفرد إلى الفرح والبهجة والسرور والمرح فيما أحله الله تعالى وأباحه كذلك المجتمع بحاجة أكثر إلى إشاعة ثقافة الفرح في أيام البهجة والسرور كالأعياد والمناسبات الجميلة، لصناعة مجتمع متوازن وبيئة دينية صالحة وجاذبة للأجيال المعاصرة نحو القيم والأخلاق والآداب.

وتابع بالقول: كما تمر على الإنسان مناسبات حزينة تمر عليه أيضاً مناسبات جميلة، وكما نحزن في أيام الحزن علينا أن نظهر الفرح والسرور في أيام الفرح؛ وكما لا يمنع الاسلام من الحزن كذلك لا يمنع من الفرح، وكما يكون الحزن في بعض المناسبات مندوباً إليه كأيام عاشوراء كذلك الفرح كما هو أيام العيد.

واعتبر: أن هذا الأمر يشير إلى واقعية الإسلام، واعتداله ووسطيته، حيث يدعو إلى التوازن في كل شيء، بعيداً عن حالتي الإفراط والتفريط، فلا يمكن أن يكون الإنسان جاداً في كل الأوقات، وحزيناً في كل وقت، بل عليه أن يكون متوازناً ومعتدلاً حتى يشعر براحة النفس، وصفاء القلب، وإعمال العقل.

وأكّد على أن من الأمور التي يجب العناية بها في العيد التنزّه والترفيه عن النفس، وعن العيال والأطفال، فقد كان الأئمة من أهل البيت يتنزهون أحياناً إذا سنحت لهم الظروف.

وفي الخطبة الأولى أكد الشيخ اليوسف على أهمية ممارسة رياضة التفكر والتفكير والتأمل والاعتبار فهي من أفضل أنواع العبادة كما ورد في الكثير من الأحاديث الشريفة، فالعبادة لها مفهوم واسع وتشمل مصاديق كثيرة.

وقال: إن العمل من أجل المعيشة عبادة، وإفشاء السلام عبادة، ولين الكلام عبادة، والتفكر في آيات الله ومخلوقاته عبادة، وكل ما كان خالصاً لوجه الله تعالى فهو عبادة.

وذكر مجموعة من النصوص التي تؤكد على هذا المعنى، وأن العبادة لا تنحصر في الصلاة والصوم، بل أن من العبادة التفكر والتأمل أيضاً.

ودعا إلى إدمان التفكر والتفكير، لأن له فوائده كثيرة، وهو يقوي الإيمان، وينمي العقل، ويثري الفكر، ويساعد على النجاح.

وختم بالتأكيد على ضرورة التفكير في فعل الخير واجتناب التفكير في فعل المعاصي والآثام، داعيا الإنسان أن يعوّد نفسه دائماً على الاتيان بالأعمال الصالحة، وفعل الخير؛ لأن الخطوة الأولى لأي فعل يبدأ من كثرة التفكير فيه.